本地斯慕圈子怎么找(为什么很多人怀恋以前字母斯慕圈子,如何融入现在的圈子)

大家好，关于本地斯慕圈子怎么找很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么很多人怀恋以前字母斯慕圈子,如何融入现在的圈子的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

一、怎样进入艾斯爱慕圈子

主要是没这圈子，即使有，也是线下小范围内的人知道，毕竟正常人轻微的还能接受，重点的就显得过于变态了。

可以先从我提到的几个软件搜索一下，基本各地都已经有自己的圈子了；而艾斯入圈的方式就比较多了，他们入圈以后，很容易就可以找到一个圈子，并且开始实践。

在这里需要注意的是，新手的艾斯爱慕，都有被骗的地方，爱慕容易被骗钱，艾斯容易遇到一些不靠谱的爱慕，骗床什么的。

如果确实想找到好的艾斯，一定先培养好自己，如果你真的找到心仪的艾斯，但是你本人肚满肠肥，眼神呆滞，衣冠不整，你怎么指望对方会接受你呢。

没有详细考虑过这些，找艾斯爱慕如同夜中寻影，能找到的概率实在太小。

二、为什么很多人怀恋以前字母斯慕圈子,如何融入现在的圈子

从我们一开始加入圈子到现在，对于圈子的一些新旧更替，一直追随圈子的我们，真真正正的应该去思索一下我们与圈子。

我们真正最大的感慨就是圈子在变化，不管我们是否受益，但我们同样会去追随圈子，直到如今。圈子局势的变化，同样也导致着我们的状态变化，毕竟要想跟圈子在同一条船上，必须要加入到它，共存共亡。

新旧性

有一位圈子人，向朋友谈及圈子，他向外人说的圈子是现在的圈子，但是不知为何，突然回想起之前的圈子，潮流是不一样的，简直是大变样!之前的圈子是一个非常纯的东西，就像我们的圈子字母简称，就是那么的顾名思义，不会掺杂其他任何的元素。

现在的圈子，在社会的发展中，人群的流动中也在不断的更替，它终于发展成为了现在的状态。我们同样做一批新圈子元素群体重新开始一个崭新的圈子生活，新的圈子会与旧的圈子发生摩擦吗？我们的思想欲求进阶到了现在的圈子，但我们的行动计划仍然停留在之前的圈子。这能说明，就像一个数学符号一样，并集∪，我们同样可以在两边互换身份继续下去。

对于选择新旧，总会有人对于现在的选择会有失望，失望是由于失败，失败是自身因素外界因素共同导致。但为了继续能够存在于圈子，就出现了存在于圈子新旧当中的特例人群，对于虚拟，对于想法，对于需求，同样跟进的是我们圈子的步伐。但在行动方面却落后于大多数人，原因呢，千姿百态，各有不同。只能说是各有苦衷。

选择性

我们能一开始就选择加入新的圈子，之后再回到新旧交替的浪潮里，我们能一开始就选择待在旧的圈子之中，之后也许我们不会受到新圈子思想的冲击，处于混沌之中的我们，可以选择待在二者之间的介质中，不去选择任何一方，审时度势，跟着接下来的局势走，对于我们有利的局势。

之前说的新圈子的出现，很重要的原因是因为新的群体出现，更准确的来说是群体的扩大，不再是单单的一个比例群体，它再向周围扩散。这是一个圈子的新实践，实践出真知，道理先出来，总会有人先第一个拿起苦果去尝试，很显然，尝试非常成功，推广火爆，更多人愿意尝试新的圈子群体。

这个时候的圈子人群比例开始不断地偏倒，对于对于入圈的审核下降机制不断扩大，新人群比例不断扩大，圈子人群比例不断上升偏倒。之前的圈子需求已经并不满足于现在的大多数圈子人，需求人占多，弥补需求的人就会蜂拥而上，我们现在的关系属性，道理一样。

过渡性

圈子新人不说，一开始的思想是摆正移新圈的状态。但从老一辈人来说，他们的进阶又是由于什么缘故呢？以前的圈子需求，很纯，很正，可能它不会掺杂于我们的生活之中，只是一个娱乐方式。这个娱乐方式恰巧被新的人群所利用到，成为了新圈子的纽带。那无数人追捧不断，梦寐以求的自然不是因为这个纽带。它只是一个纽带，但它固然重要。它是开启新圈子大门的一道新钥匙。没有它的指引，我们照样无法踏进新圈子大堂。老一辈人是把它作为一个圈子中心，而过渡到新圈子的一个原因是因为它同样存在圈子，圈子元素是一样的。新圈子是加了新的特殊元素，新的特殊定义。但维持圈子根基的垫脚石是不变的。所以它同样可以过渡到圈子中，而且是很自然的过渡。

说到过渡，有人可能会说到强制性过渡，圈子确实存在这样的例子，但最终的意义还是存在圈子之中，并不是摆脱了圈子。自然过渡无可厚非了。对于之前的旧群体，新圈子能让他们加入的诱惑恰巧是因为他们重新定义的元素，能够诱惑到，能够给到旧圈子人的需求。来了圈子，新人特别的多，对于之前的圈子群体转势，同样是一波新生力量。但对于这些来说，圈子能允许我们加入，但并不能满足于我们，我们所有的想法，所有的计划，所有新定义的元素，是靠我们人为去创造，去摸索，去解决。

三、找个斯慕圈同好为什么这么难

找个斯慕圈同好为什么这么难如果李银河女士的《虐恋亚文化》书中所讲的数据无误的话，按照其中的数据推算。大约有47%的人在面对思慕行为时会有性唤起。也就是说，从我们身边随便挑十个人出来，差不多就有五个人有这方面的倾向。甚至幻想过绳缚/被绑，鞭打/被鞭打

那就有人要问了，“怎样才能发现自己身边的思慕同好呢？”，“有哪些途径可以找到女慕”这类问题应该迎刃而解（男思们的深处渴望）。我教你，去个人多的广场，运足中气，大喊一声，“我有施虐倾向，你们女生里面谁有受虐倾向？我们来试一次吧，愉快交友”。排除老人孩子未成年，应该会有很多人和你心照不宣地微笑了。

但是事实上，没有谁敢有这个勇气，外界的负面评论足以杀死任何幻想。所以我们只能凭着对对方留下的蛛丝马迹进行判断。小心翼翼的试探，一旦发现自己判断失误，就会找借口百般否认，以免给人印象里打上“变态”标签。

以当前的社会三观，这样的单个探寻方式无疑是最安全的，就算失败也不至于背负巨大的社会成本。可是，假定我们以一个群体作为一个单位。这显然不再是最优策略，最好的办法就是定一个不成文条约，让身边的潜在同好能够一眼就看出你的属性，这样寻找玩伴就会轻松很多了。避免了很多不必要的尴尬。

这就叫“纳什均衡”理论。这个概念出自博弈论，是博弈论很重要的术语，即在各自双方没有良好的沟通渠道、也没有任何组织机构来为他们传递信息的情况下，双方都按照对方可能采取的“对自己最佳的方案”而做出决策，其结果往往导致努力结果不如人意。

一个经典的例子可以更好地说明这个现象，可能大家都听过，即“囚徒困境”。

两个小偷甲和乙同时被抓，隔离起来后他们被告知，如果两人同时抵赖，则会因为没有证据，两人各判刑3个月；如果两人同时招供，那么两者都判刑5年；如果有一人招了，另一人不招，那么招的那个人会因为有立功表现而释放，没招那个就要重判10年。

他们都面临着一个两难的选择——坦白或抵赖。我们外人肯定都看的出来，最好的结果肯定是双方都抵赖，两人都只被判3个月。但是由于两人处于隔离的情况下无法串供，每一个人都是从利己的角度出发，他们选择坦白交代是最佳策略。因为坦白交代可以期望得到获释，但前提是同伙抵赖，显然要比自己抵赖要坐10年牢好。

这种策略是损人利己的。不仅如此，坦白还有更多的好处。如果对方坦白了而自己抵赖了，那自己就得坐10年牢。太不划算了！因此，在这种情况下还是选择坦白交代最为稳妥。即使两人同时坦白，至多也只判5年，总比被判10年要好。所以，两人对自己的来说就是选择坦白，原本对双方都有利的策略(抵赖)和结局(被判3个月刑)就不会出现。

这种两人都选择坦白的策略以及因此被判5年的结局被称为“纳什均衡”，也叫非合作均衡。因为，每一方在选择策略时都没有“共谋”(串供)，他们只是选择对自己最有利的策略，而不考虑社会福利或任何其他对手的利益。也就是说，这种策略组合由所有局中人(也称当事人、参与者)的最佳策略组合构成。没有人会主动改变自己的策略以便使自己获得最大的利益。

“囚徒困境”有着广泛而深刻的意义。个人理性与集体理性的冲突，每个人追求利己效果而导致的最终结局是一个“纳什均衡”，也就是对所有人都不利的结局。只有当人们都首先替对方着想时，或者相互合谋（有这样的机会）时，才可以得到最佳之结果。

那么再回到上文的问题，既然很多人都有思慕倾向，为什么我无法在身边发现思慕玩伴？因为每个人都选择了对自己最优的策略，每个人都隐藏了起来，从上帝视角来看，我们无形中就促成了思慕群体中的纳什均衡。

那么有没有什么办法来打破这种均衡，提高整体的效率和利益呢？很简单，只需要破坏纳什均衡的前提条件。即有渠道、或者组织机构去为他们传达信息，做一个中间人。令双方形成某种联系或者默契，也即“囚徒困境”中的串供。

打个比方，有个官方机构设置了一个暗语，对上暗语就能知道对方是否是圈内之人。这个时候，隐藏自己就不再是最佳策略，只要对上暗语，就能发现潜在的同好。一旦出现这样的条件，那么纳什均衡即被打破，相反的，群体的最佳选择——找不同的人去对口号，成为了个人的最佳选择，此时，个人的利益与整体的利益都达到最大化。

当然，理想是美好的，现实是残酷的。这个条件形成后不久，很快会有心怀不轨者利用这个口号来干不符合集体利益期望的事情，比如行骗等等，到那时又会形成新的纳什均衡，需要进一步的规范和管理。

说了这么多，又好像啥都没说，也没法帮助大家从身边找到喜爱思慕的同好（苦闷）。目的只是想告诉大家，其实思慕也只是人类社会行为的一种，只要我们以科学理性的态度来剖析，就能发现这并非只是乌烟瘴气，混乱不堪的yp圈。